вдумчивое взаимодействие в этом посте: > Ответ: "видимое поведение чего-либо, возможно, ограничено феноменологией, не так ли?" Ответ: Я ценю эту мысль. Однако, если бы феноменология не была общей, не имела бы объективного корня, то человеческая координация была бы невозможна. Существование самого общества демонстрирует феноменологическое перекрытие, истинный север природы: мы ориентируемся в одних и тех же физических ограничениях, реагируем на одни и те же гравитационные силы, строим общие структуры, которые воплощают эти эмпирически общие понимания. Общество никогда не могло бы возникнуть, если бы его составные части не взаимодействовали в соответствии с универсальными правилами. То же самое касается молекул или звезд. Само существование этих упорядоченных паттернов - от атомных связей до цивилизаций - демонстрирует объективную грамматику реальности, с которой все участники работают. Мы воплощаем наше понимание этого через наши действия. То, что мы можем даже вести этот разговор, иллюстрирует это. Мы используем общий язык на общей платформе с взаимопониманием. Какие бы незначительные вариации ни существовали в нашем внутреннем опыте, мы реагируем на основную рамку, которую мы оба понимаем как присутствующую. Вот что имеет значение для наблюдаемых паттернов, поведения, о которых я говорю. > Ответ: "‘мы ориентируемся в одних и тех же физических ограничениях, реагируем на одни и те же гравитационные силы, строим общие структуры.’ интересно, я предполагаю, что вы не сторонник гипотезы Сапира-Уорфа." Ответ: Гипотеза Сапира-Уорфа касается того, как язык влияет на когнитивные процессы и восприятие (например, как наличие большего количества слов для снега может заставить вас замечать больше различий в типах снега). Она не утверждает, что носители разных языков испытывают разные физические явления. Гравитация, нехватка ресурсов и потеря тепла не отключаются, потому что мы говорим по-разному. Гравитация не заботится о том, на каком языке вы говорите. Термодинамика работает одинаково как на мандарине, так и на английском. Даже если гипотеза Сапира-Уорфа верна, она действует на уровне категоризации и внимания, а не на уровне физических законов. "Люди из разных культур могут классифицировать или замечать разные аспекты реальности" - это не то же самое, что "люди из разных культур буквально существуют в разных физических реальностях." Первое может быть верным; второе явно ложно, иначе мы не могли бы совершать международные авиаперелеты! Существует эмпирическая, самоочевидная природа Правил и нашего признания их в нашей способности формировать упорядоченные структуры и координировать действия, которые существуют за пределами феноменологической философии. Мы воплощаем эти правила во всем, что делаем, а затем философствуем, как будто они не познаваемы. Наше движение выдает наше истинное понимание, в то время как наши слова притворяются смущением. Слова наклоняют камеру; они не двигают гору.