O interacțiune atentă la această postare: > Răspuns: "comportamentul vizibil al oricărui lucru este, fără îndoială, constrâns de fenomenologie, nu?" Răspuns: Apreciez gândul. Cu toate acestea, dacă fenomenologia nu ar fi împărtășită, nu ar avea o rădăcină obiectivă, atunci coordonarea umană ar fi imposibilă. Existența societății în sine demonstrează o suprapunere fenomenologică, un adevărat nord al naturii: navigăm prin aceleași constrângeri fizice, răspundem acelorași forțe gravitaționale, construim structuri comune care întruchipează aceste înțelegeri comune empiric. O societate nu ar putea apărea niciodată dacă părțile sale constitutive nu ar interacționa conform regulilor universale. Nici moleculele sau stelele. Însăși existența acestor modele ordonate - de la legături atomice la civilizații - demonstrează o gramatică obiectivă a realității din care toți participanții citesc. Întruchipăm înțelegerea noastră a acestui lucru prin acțiunile noastre. Faptul că putem avea această conversație ilustrează acest lucru. Folosim un limbaj comun pe o platformă comună cu înțelegere reciprocă. Indiferent de variațiile minore care există în experiența noastră interioară, răspundem la un cadru de bază pe care amândoi îl înțelegem că este prezent. Asta contează pentru tiparele observabile, comportamentele pe care le descriu. > Răspuns: "'navigăm prin aceleași constrângeri fizice, răspundem la aceleași forțe gravitaționale, construim structuri comune.' interesant, bănuiesc că nu ești un fan al ipotezei Sapir Whorf." Răspuns: Sapir-Whorf este despre modul în care limbajul afectează cogniția și percepția (cum ar fi modul în care a avea mai multe cuvinte pentru zăpadă te poate face să observi mai multe distincții în tipurile de zăpadă). Nu pretinde că vorbitorii de limbi diferite experimentează o fizică diferită. Gravitația, deficitul și pierderile de căldură nu se opresc pentru că vorbim diferit. Gravitației nu-i pasă ce limbă vorbești. Termodinamica funcționează la fel în mandarină ca și în engleză. Chiar dacă Sapir-Whorf este adevărat, operează la nivel de clasificare și atenție, nu la nivelul legilor fizice. "Oameni din culturi diferite ar putea clasifica sau observa diferite aspecte ale realității" nu este același lucru cu "oameni din culturi diferite există literalmente în realități fizice diferite". Prima ar putea fi adevărată; Al doilea este clar fals, altfel nu am putea avea zboruri internaționale cu avionul! Există o natură empirică, evidentă a Regulilor și a recunoașterii lor în capacitatea noastră de a forma structuri ordonate și de a ne coordona care există dincolo de vibrațiile filozofiei fenomenologice. Întruchipăm aceste reguli în tot ceea ce facem și apoi filozofăm ca și cum nu ar fi cunoscute. Mișcarea noastră contrazice adevărata noastră înțelegere, în timp ce cuvintele noastre simulează confuzie. Cuvintele înclină camera; ei nu mișcă muntele.