فكر في أن التدفق الشعبي إلى RW X وانحرافات السياسة اليومية قد حجبت التهم الأصلية ضد دولة الحقوق المدنية. هؤلاء ، في جوهرهم: 1) تشكل "الطبقات المحمية" (أي السود والنساء وما إلى ذلك) فعليا طبقة من النبلاء المنحطين ، المحمية والامتيازات من قبل الدولة ، مع أهم امتيازات لها هي القدرة على التنظيم / الارتباط بحرية نيابة عن مجموعتهم. 2) تسمح عقيدة التأثير المتباينة للدولة بالتحكم في كل شيء لصالح مجموعات العملاء (لأن كل شيء له تأثير متباين). كان أصل برامج العمل الإيجابي في كليات النخبة هو التهديدات للتمويل الفيدرالي بسبب عدم كفاية السود ، على الرغم من أنها أصبحت منذ فترة طويلة دائمة ذاتيا. 3) تحظر عقيدة البيئة المعادية بشكل فعال الخطاب العام الذي يمكن تفسيره على أنه ضد طبقات محمية إذا كنت موظفا في منظمة كبيرة ؛ حكم من قبل الأكثر إهانة. 4) نظرا لعدم وجود خطوط واضحة حول إنفاذ الحقوق المدنية ، فإن المنظمات تتفوق على نفسها لتكون أكثر وأكثر طاعة واحتراما للطبقات المحمية ؛ لماذا العمل الإيجابي في كل مكان ، وليس فقط القبول في المدارس 5) إلغاء حرية تكوين الجمعيات (من خلال حظر التمييز الخاص حقا) يلغي الحرية الليبرالية الأساسية التي هي أساس كل شيء آخر معظم هذا ليس في الواقع في نص CRA لعام 1964 (على الرغم من أن بعضها تم تدوينها في عام 1991) ، وبدلا من ذلك هو نتاج ناشئ لزمرة من البيروقراطيين والنشطاء والقضاة.